{"id":113,"date":"2025-11-10T16:28:39","date_gmt":"2025-11-10T19:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/?page_id=113"},"modified":"2026-03-02T13:13:02","modified_gmt":"2026-03-02T16:13:02","slug":"sobre-o-eneq","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/","title":{"rendered":"Sobre o ENEQ"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O XXIII Encontro Nacional de Ensino de Qu\u00edmica (ENEQ), evento tradicional no Brasil ocorrer\u00e1, em 2026, na cidade de Pelotas-RS, entre os dias 03 e 06 de novembro. O ENEQ estar\u00e1 articulado a outros eventos, como XLV Encontro de Debates sobre o Ensino de Qu\u00edmica (EDEQ), o V Encontro dos Mestrados Profissionais em Qu\u00edmica da Regi\u00e3o Sul (PROFQUI-SUL), a IX Mostra de Materiais Did\u00e1ticos (MOMADIQ) e o Simp\u00f3sio Brasileiro de Ensino de Qu\u00edmica Verde e Sustent\u00e1vel (SBEQVS).<\/p>

Organizado pela Sociedade Brasileira de Ensino de Qu\u00edmica (SBEnQ), a institui\u00e7\u00e3o executora e sede do ENEQ \u00e9 a Universidade Federal de Pelotas (UFPel), em parceria com o Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSUL).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tendo sua exist\u00eancia desde 1982 e com ocorr\u00eancia bianual e itinerante, os ENEQ se constituem como o maior espa\u00e7o e de maior relev\u00e2ncia no cen\u00e1rio brasileiro a respeito de discuss\u00f5es e desenvolvimento e divulga\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es relacionadas ao Ensino de Qu\u00edmica e Ci\u00eancias. N\u00e3o limitado apenas ao n\u00edvel nacional, a consolida\u00e7\u00e3o das vinte e tr\u00eas edi\u00e7\u00f5es do ENEQ marca sua abrang\u00eancia internacional quando, em edi\u00e7\u00f5es anteriores, p\u00fablicos de mais de 4 pa\u00edses integram sua programa\u00e7\u00e3o e grupo de participantes.<\/p>

Por sua vez, n\u00e3o menos relevante, o EDEQ \u00e9 o evento pioneiro na \u00e1rea da Educa\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias no Brasil. Sendo o mais longevo, ocorre anualmente desde 1980 de modo itinerante no estado do Rio Grande do Sul e se constitui como espa\u00e7o de import\u00e2ncia hist\u00f3ria de desenvolvimento de intera\u00e7\u00f5es centradas no Ensino de Qu\u00edmica, especialmente junto a docentes da Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica e estudantes de Licenciatura.<\/p>

Ambos os eventos t\u00eam como p\u00fablico sujeitos que atuam no campo do Ensino de Qu\u00edmica. De docentes da Escola B\u00e1sica e Universidades, a estudantes desses n\u00edveis, esses eventos se abrem \u00e0 interlocu\u00e7\u00e3o de sujeitos que atuam e pesquisam nessa \u00e1rea com vistas \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o da Educa\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias do pa\u00eds.<\/p>

Num sentido de coletividade, o XXIII ENEQ e XLV EDEQ acolhem tradicionalmente outros espa\u00e7os de encontro. O primeiro, historicamente acolhe a Mostra de Materiais Did\u00e1ticos de Qu\u00edmica (MOMADIQ), e o segundo o encontro do PROFQUI-Sul, articulando as a\u00e7\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o em p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o de docentes atuantes na Escola B\u00e1sica.<\/p>

Ampliando as articula\u00e7\u00f5es, junto desses eventos ainda ocorrer\u00e1 o Simp\u00f3sio Brasileiro de Ensino de Qu\u00edmica Verde e Sustent\u00e1vel ( SBEQVS).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Um tema que dialoga com o tempo<\/h3>

O tema do XXIII ENEQ, XLV EDEQ, V PROFQUI-SUL e IX MOMADIQ e ISBEQVS \u00e9\u00a0 Mem\u00f3rias, Pluralidade e Rumos<\/strong><\/em>, e tal proposta permite tratar da hist\u00f3ria da regi\u00e3o sul, as suas diversas contribui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, culturais, \u00e9tnicas para o Brasil e, a partir desse arranjo, encontrar num senso de coletividade propostas de avan\u00e7os e qualifica\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio atual da forma\u00e7\u00e3o docente, da Escola, da Universidade e da pr\u00f3pria sociedade.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Elementos gr\u00e1ficos que s\u00e3o a cara da regi\u00e3o<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O quindim traz \u00e0 lembran\u00e7a, de in\u00edcio, a refer\u00eancia \u00e0 Capital Nacional do Doce. Afinal, todos visitantes desejam provar nossas del\u00edcias, e n\u00e3o somente as doces, mas toda a riqueza gastron\u00f4mica que trazemos. Mais do que o comer e o alimentar, remetem tamb\u00e9m \u00e0 religiosidade da regi\u00e3o, quando empregado em cultos de diferentes grupos, assim como \u00e0s festividades e alegrias de comemora\u00e7\u00f5es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O tacho de cobre remete \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o, formada de muitos grupos e culturas, que constantemente se atualiza num tempo presente e que busca a conviv\u00eancia e o respeito. Num recorte de tempo passado e v\u00ednculo com o presente, destaca a cultura negra e o saber-fazer doceiro que at\u00e9 hoje se compartilha na regi\u00e3o<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Os potes de sal e a\u00e7\u00facar falam da hist\u00f3ria da regi\u00e3o, com o charque e o a\u00e7\u00facar trocado, bem como da qu\u00edmica que identifica o grupo de profissionais da educa\u00e7\u00e3o que\u00a0 participante do evento<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O Mercado P\u00fablico de Pelotas \u00e9 um monumento central da cidade, e organiza encontros, trabalhos, hist\u00f3ria, contemporaneidade e a circula\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o da cidade. Nele, temos sua fachada, a torre do rel\u00f3gio emblem\u00e1tica, a presen\u00e7a do pampa com o jeriv\u00e1 em seu p\u00e1tio. Com licen\u00e7a po\u00e9tica, ao lado do jeriv\u00e1 inserimos a copa de uma erva-mate, \u00e1rvore s\u00edmbolo do Rio Grande do Sul e cuja cultura ind\u00edgena nos traz o t\u00e3o querido chimarr\u00e3o<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0<\/p>

Fechando a moldura de nossa p\u00e1gina e arte, vemos os ladrilhos portugueses, presentes em v\u00e1rios pontos da cidade. Eles marcam mais um elemento da forma\u00e7\u00e3o cultural da cidade cosmopolita e receptiva<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Faixa\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O XXIII Encontro Nacional de Ensino de Qu\u00edmica (ENEQ), evento tradicional no Brasil ocorrer\u00e1, em 2026, na cidade de Pelotas-RS, entre os dias 03 e 06 de novembro. O ENEQ estar\u00e1 articulado a outros eventos, como XLV Encontro de Debates sobre o Ensino de Qu\u00edmica (EDEQ), o V Encontro dos Mestrados Profissionais em Qu\u00edmica da Regi\u00e3o Sul (PROFQUI-SUL), a IX Mostra de Materiais Did\u00e1ticos (MOMADIQ) e o Simp\u00f3sio Brasileiro de Ensino de Qu\u00edmica Verde e Sustent\u00e1vel (SBEQVS). Organizado pela Sociedade Brasileira de Ensino de Qu\u00edmica (SBEnQ), a institui\u00e7\u00e3o executora e sede do ENEQ \u00e9 a Universidade Federal de Pelotas (UFPel), em parceria com o Instituto Federal Sul-rio-grandense (IFSUL). Tendo sua exist\u00eancia desde 1982 e com ocorr\u00eancia bianual e itinerante, os ENEQ se constituem como o maior espa\u00e7o e de maior relev\u00e2ncia no cen\u00e1rio brasileiro a respeito de discuss\u00f5es e desenvolvimento e divulga\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es relacionadas ao Ensino de Qu\u00edmica e Ci\u00eancias. N\u00e3o limitado apenas ao n\u00edvel nacional, a consolida\u00e7\u00e3o das vinte e tr\u00eas edi\u00e7\u00f5es do ENEQ marca sua abrang\u00eancia internacional quando, em edi\u00e7\u00f5es anteriores, p\u00fablicos de mais de 4 pa\u00edses integram sua programa\u00e7\u00e3o e grupo de participantes. Por sua vez, n\u00e3o menos relevante, o EDEQ \u00e9 o evento pioneiro na \u00e1rea da Educa\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias no Brasil. Sendo o mais longevo, ocorre anualmente desde 1980 de modo itinerante no estado do Rio Grande do Sul e se constitui como espa\u00e7o de import\u00e2ncia hist\u00f3ria de desenvolvimento de intera\u00e7\u00f5es centradas no Ensino de Qu\u00edmica, especialmente junto a docentes da Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica e estudantes de Licenciatura. Ambos os eventos t\u00eam como p\u00fablico sujeitos que atuam no campo do Ensino de Qu\u00edmica. De docentes da Escola B\u00e1sica e Universidades, a estudantes desses n\u00edveis, esses eventos se abrem \u00e0 interlocu\u00e7\u00e3o de sujeitos que atuam e pesquisam nessa \u00e1rea com vistas \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o da Educa\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias do pa\u00eds. Num sentido de coletividade, o XXIII ENEQ e XLV EDEQ acolhem tradicionalmente outros espa\u00e7os de encontro. O primeiro, historicamente acolhe a Mostra de Materiais Did\u00e1ticos de Qu\u00edmica (MOMADIQ), e o segundo o encontro do PROFQUI-Sul, articulando as a\u00e7\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o em p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o de docentes atuantes na Escola B\u00e1sica. Ampliando as articula\u00e7\u00f5es, junto desses eventos ainda ocorrer\u00e1 o Simp\u00f3sio Brasileiro de Ensino de Qu\u00edmica Verde e Sustent\u00e1vel ( SBEQVS). Um tema que dialoga com o tempo O tema do XXIII ENEQ, XLV EDEQ, V PROFQUI-SUL e IX MOMADIQ e ISBEQVS \u00e9\u00a0 Mem\u00f3rias, Pluralidade e Rumos, e tal proposta permite tratar da hist\u00f3ria da regi\u00e3o sul, as suas diversas contribui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, culturais, \u00e9tnicas para o Brasil e, a partir desse arranjo, encontrar num senso de coletividade propostas de avan\u00e7os e qualifica\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio atual da forma\u00e7\u00e3o docente, da Escola, da Universidade e da pr\u00f3pria sociedade. Elementos gr\u00e1ficos que s\u00e3o a cara da regi\u00e3o O quindim traz \u00e0 lembran\u00e7a, de in\u00edcio, a refer\u00eancia \u00e0 Capital Nacional do Doce. Afinal, todos visitantes desejam provar nossas del\u00edcias, e n\u00e3o somente as doces, mas toda a riqueza gastron\u00f4mica que trazemos. Mais do que o comer e o alimentar, remetem tamb\u00e9m \u00e0 religiosidade da regi\u00e3o, quando empregado em cultos de diferentes grupos, assim como \u00e0s festividades e alegrias de comemora\u00e7\u00f5es. O tacho de cobre remete \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o, formada de muitos grupos e culturas, que constantemente se atualiza num tempo presente e que busca a conviv\u00eancia e o respeito. Num recorte de tempo passado e v\u00ednculo com o presente, destaca a cultura negra e o saber-fazer doceiro que at\u00e9 hoje se compartilha na regi\u00e3o Os potes de sal e a\u00e7\u00facar falam da hist\u00f3ria da regi\u00e3o, com o charque e o a\u00e7\u00facar trocado, bem como da qu\u00edmica que identifica o grupo de profissionais da educa\u00e7\u00e3o que\u00a0 participante do evento O Mercado P\u00fablico de Pelotas \u00e9 um monumento central da cidade, e organiza encontros, trabalhos, hist\u00f3ria, contemporaneidade e a circula\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o da cidade. Nele, temos sua fachada, a torre do rel\u00f3gio emblem\u00e1tica, a presen\u00e7a do pampa com o jeriv\u00e1 em seu p\u00e1tio. Com licen\u00e7a po\u00e9tica, ao lado do jeriv\u00e1 inserimos a copa de uma erva-mate, \u00e1rvore s\u00edmbolo do Rio Grande do Sul e cuja cultura ind\u00edgena nos traz o t\u00e3o querido chimarr\u00e3o \u00a0 Fechando a moldura de nossa p\u00e1gina e arte, vemos os ladrilhos portugueses, presentes em v\u00e1rios pontos da cidade. Eles marcam mais um elemento da forma\u00e7\u00e3o cultural da cidade cosmopolita e receptiva<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-113","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113"}],"version-history":[{"count":55,"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1120,"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/113\/revisions\/1120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portal.sbenq.org.br\/eneq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}